ASLANIN GÜLÜMSEMESİNE GÜVENME
Kalbinde ilahi aşk ışığı yananları güneş (cehennem ateşi) yakmaz. (Ş.M.c.5,s.1399-1410/ Mesnevi, c.1,s.240)
Gülden yana gidene diken de hoş görünür. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1399-1410/ Mesnevi, c.1,s.240)
Gündüz gibi aydınlanmağı istersen gece karanlığına benzeyen varlığını yak. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1399-1410/ Mesnevi, c.1,s.240)
Olmayacak söze kim söylerse söylesin inanma.) (Şerh-i Mesnevi, c.13,s.591-595
Geçip giden şeye tasalanma. Elinden çıkan, kaybettiğin bir şeyin hasretini çekme. (Şerh-i Mesnevi, c.13,s.591-595)
Gaflet uykusundaki bir cahile öğüt vermek, çorak yere tohum ekmek gibidir. Ahmaklık ve cahillik yırtığı asla yama kabul etmez. Ey öğütçü ahmak bir cahile hikmetli söz söyleme. (Şerh-i Mesnevi, c.13,s.591-595)
Deniz bilgisine sahipsen korkusuzca denize dal. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Deniz suyu ölüyü üstünde taşır. Denize düşen diri nasıl kurtulur? İnsanî isteklerini öldürebilirsen sırlar denizi seni başının üstünde taşır. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Ey herkese eşek diyen kendini beğenmiş, işte sen de eşek gibi buz üstünde kalakaldın. Adım atacak halin yok. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Güçlü bir padişaha asker kalabalıktan ibarettir. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Allah Resülü: Topluluk Allah'ın rahmetine sebeptir, buyurdu. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Allah Resulü'nün görüş gücüne kimse sahip olmamasına rağmen Hak Teâlâ, Peygamberimize onlarla danışıp görüşmeği (müşavereyi) emir buyurdu. (Ş. M.c.5)
Sarrafın altın tartarken dara için dirhem kefesine altının yanına arkadaş ettiği arpa taneleri aynı yerde bulunmakla beraber altınla aynı değerde değildir. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Cengâver aslanın izinde gidenler gece gündüz aç ve azıksız kalmaz. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Sırlar aslanı, gönül gözü açık olanlar, kalblerden geçeni bilir. Hak dostlarının yanında kalbini kötü düşüncelerden koru. O senin içinden geçeni bilir de, kırmamak için yüzüne güler. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Resim, ressamı nasıl anlayabilir?
Hakk'ın verdiklerini anlayamayanların başını kesmezsem hata olur. Dünyayı bunların ayıbından kurtarayım da âleme ibret olsun.
Ey insan, aslanın (güçlülerin) gülümsemesine güvenme. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Hakk'ı görüp kendi hiçlik ve zayıflığını anlayamayan bir cana inleyerek ölmek yakışır. Allah'tan başka her şey fanidir. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Yüce huzurda, Hak kapısında ben, ben diye böbürlenenler, dost kapısından kovulur.
Peygamberimiz kim Allah'ın olur, varlığını Allah'a (Allah yoluna) verirse Allah da onun olur, buyurdu. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Herkesin çekindiği bir beladan, ölen dostun ölümünden ibret alan akıllıdır. (Komşunun vefatından ibret alan akıllıdır.) (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Yaptıkları hatalar yüzünden başına nice bela gelenlerden sonra dünyaya geldiğimiz için Cenab-ı Hakk'a şükürler olsun. Hakk'a uymayan ve sapıklığa düşenlerin halinden ibret alıp kendimizi korumamız için sonra dünyaya geldik. Sözü doğru Peygamber onun için bize Allah'ın rahmetine kavuşmuş ümmet, buyurdu. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Eski kurtların, kemikleri, yaptıkları ve eserleri meydanda. Ey akıllı, büyük adam bak da ibret al. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Hak yolundan azıp sapan Ad kami ile Firavunu işiten akıllı biri, vehimden ibaret varlığı ile kötülük ve kötü isteklerinden vazgeçer. İbret almayan, ibret alınacak hale düşer. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Aslana karşı cesaret gösterisinde bulunan ahmaktır. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1411-1451)
Öfkeyle söylemek istediğin küfrü içinde tut, kusma, sabr ederek sövmekten vazgeçersen ödülü tatlı sözler işitmektir. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1555-1569)
Hasta ziyareti, hastanın gönlünü almak içindir. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1555-1569)
Hasetler düşmanını zayıf ve dermansız görünce kalbleri rahatlar.
Birçok insan Hakk'a kulluk ve ibadette sapıklığa düştüğü halde Allah'ın rızasını kazanıp bu sevapla cennete gireceğini ümit eder. Onların yaptıkları örtülü günahtır. Bulanık suyun bir kısmını duru sanmak gibi! (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1555-1569)
Allah'ın nurları arasında ilk kıyası şeytan yaptı. Şüphesiz ateş topraktan daha iyidir. Ben ateşten, Âdem çamurdan yaratıldı. Diyerek bir karşılaştırma yaptı. (Şerh-i Mesnevi, c.5,s.1555-1569)
