‘Görünmeyen Üniversite’ ve ‘Hocaların Hocası’ olarak anılan büyük İslam alimi Mehmet Zahit Kotku’yu ele alan Görgülügil, üniversiteyi İstanbul’da okurken tanıştığı Mehmet Zahit Kotku’yu fikirlerinin oluşmasında büyük bir role sahip olduğunu, Erbakan’dan Özal’a kadar birçok kişinin yetişmesinde emeğinin bulunduğunu ifade etti.
Tasavvufun tanımı ve tasavvufi kavramlar üzerinde duran Görgülügil, tasavvufun manevi bir hayat tarzı olarak özellikleri olduğunu, kitap ve sünnetle irtibatını, kulun Allah’la ve masiva ile ilişkilerini, kalp temizliği, nefis terbiyesi, güzel ahlak gibi müminlerin dünya hayatına ve maddi zevklere dalmamaları hususunda belirleyici rolünün bulunduğunu, Allah’ı görüyormuş gibi ibadet eden takva sahibi bir mümin olabilmek esasının olduğunu belirterek, “Cüneyd-i Bağdadi tasavvufu ‘Kulun içinde ikamet ettiği bir sıfat ve vasıf” şeklinde tanımlamıştır. Tasavvufa ‘İlmü’l-kulûb, ma‘rifetü’l-kulûb”, sûfîlere “ehlü’l-kulûb, ashâbü’l-kulûb, erbâbü’l-kulûb ve ehl-i dil’ gibi isimler verilmiştir” dedi.
“TASAVVUF PEYGAMBERİMİZİN YOLUDUR”
Tasavvufun Hz. Peygamber’e bağlanarak Hz. Ali ve Hz. Ebubekir yoluyla devam ettiğini belirten Görgülügil, “Seyr ü sülûkun üç mertebesi vardır: seyr ilâllah, seyr fillah, seyr minallah ve billah. Seyr u sülûk, bir mürşidin yanında ve gözetiminde beyat ya da intisab denilen tövbe ile başlayan eğitim sürecidir. İradenin kamil bir mürşidin rehberliğinde Allah’a teslimiyet vardır. Tarikat yol demektir. Allahu Teala'ya yaklaşmak ve onun hoşnutluğunu kazanmak için takip edilmesi gereken yol manasına gelir” diye konuştu.
CİHAT NEFİSLE BAŞLAR
Tasavvufi terimler üzerinde duran Görgülügil, Peygamberimizden Mehmet Zahit Kotku’ya kadar 36 silsile bulunduğunu, halifenin mürşidin yerine geçen kişiler olduğunu, Allah’a ulaşmak için mürşide bağlanan insanın Kur’an ve sünnet üzerine yaşaması gerektiğini söyledi. Görgülügil, “Seyr-i ilâllah nefisten gerçek vücud tarafına sefer etmektir. Varlıktan varlığı yaratana seferdir. Seyr fillah, Hakk’ın sıfatıyla muttasıf ve onun ahlakıyla süslenerek bütün beşeri sıfatları yok kabul etmektir. Seyr ma'allah, müridin her mertebede Allah ile olan seyridir. Seyr anillah, tekrar Allah'a dönüştür. İrşad ve tenvir için Hak'tan halka dönüştür. Büyük cihadımız nefsimizdir” dedi.
KALBİNİZİ DÜNYA HEVESLERİNDEN KORUYUN
"Kalbinizi dünya heveslerinden arındırın, çünkü Allah’ın nazargahı kalptir" ifadesiısı, Kotku Hazretleri’nin ruhunu şekillendirdiğini anlatan Görgülügil, “İskenderpaşa Camii’nde kurduğu sohbet halkasında gençlere ve ilim ehli kişilere büyük ilgi göstermiştir. "Kalbinizi Allah’ın zikriyle doldurun; her şey onun rızası içindir" diyerek, insanların gönüllerini dünya işlerinden uzaklaştırıp Allah’a yönelmelerini teşvik ederdi. Hayatı Kur’an-ı Kerim ve sünnet-i seniyyeye uyarak geçirmiştir Tekkelerin kapatılması üzerine Bursa’ya dönerek babasının imamlık yaptığı İzvat köyüne Bu süreçte birçok öğrenci yetiştirdi. O tam bir hizmet ehliydi. Genç, yaşlı, zengin fakir, kadın erkek ayırmadan herkesin derdiyle ilgilenir, yardımcı olmaya çalışır, her müşkülümüze koşar, kimseyi kapısından geri çevirmez. birbirimizi Allah için sevmedikçe kamil mümin olamayacağımızı çok sık söylerlerdi. Sohbetlerinde sık sık dile getirdikleri çözüm önerileri ve düşünceleri ile yön veren Hocaefendi 13 Kasım 1980’de İstanbul’da vefat etti” diye konuştu. Sohbetin soru cevap kısmından sonra Muhsin Görgülügil’e dernek plaketi takdim edildi. Toplantı toplu fotoğraf çekimiyle sona erdi.
